“若比丘尼，非时食，波逸提。

“若比丘尼，食残宿 食，波逸提。

“若比丘尼，食家中与男子坐，波 逸提。

“若比丘尼，观军发行，波逸提。三十

“若比 丘尼，有因缘到军中，乃至二三宿。若过，波逸 提。

“若比丘尼，有因缘到军中二三宿，观军 阵合战，波逸提。

“若比丘尼，作如是语：‘如 我解佛所说，障道法不能障道。’诸比丘尼语 是比丘尼：‘汝莫作是语，莫谤佛、莫诬佛。佛 说障道法实能障道。汝捨是恶邪见。’如是谏 时，坚持不捨，应第二、第三谏。第二、第三谏 捨是事善。不捨者，波逸提。

“若比丘尼，知是 比丘尼不如法悔、不捨恶邪见，共住、共语、共 宿、共事，波逸提。

“若沙弥尼作是语：‘如我解 佛所说，若受五欲不能障道。’诸比丘尼语是 沙弥尼：‘汝莫作是语，莫谤佛、莫诬佛。佛说 五欲障道实能障道。汝沙弥尼捨是恶邪见。’ 如是教，坚持不捨，应第二、第三教。第二、第三 教，捨是事善。若不捨，诸比丘尼应语是沙弥 尼：‘汝出去，从今莫言佛是我师，莫在诸比 丘尼後行。如馀沙弥尼得共诸比丘尼二宿， 汝亦无是事。痴人出去灭去，莫此中住。’若比 丘尼知如法摈沙弥尼，畜使共住共语，波逸 提。

“若比丘尼，故夺畜牲命，波逸提。

“若比 丘尼，故令比丘尼生疑悔，作是念：‘令是比 丘尼乃至少时恼。’波逸提。

“若比丘尼，僧断 事时不与欲起去，波逸提。

“若比丘尼，击擽 比丘尼，波逸提。

“若比丘尼，水中戏，波逸提。 四十

“若比丘尼，与男子同室宿，波逸提。

“若 比丘尼，饮酒，波逸提。

“若比丘尼，轻师，波逸 提。

“若比丘尼，自掘地、若使人掘言掘是，波 逸提。

“若比丘尼，共诤已默听，作是念：‘诸比 丘尼所说我当忆持。’波逸提。

“若比丘尼，受 四月自恣请，过是受，除更请、自送请、长请，波 逸提。

“若比丘尼，数数犯罪，诸比丘尼如法 谏。作如是语：‘我不学是戒。当问馀比丘尼 持法持律者。’波逸提。

“若比丘尼，说戒时作 是语：‘我今始知是法半月佈萨戒经中说。’诸 比丘尼知是比丘尼已再三说戒中坐。是比 丘尼不以不知故得脱，随所犯罪如法治，应 诃其不知：‘汝所作不善，说戒时不一心听、不 著心中。’波逸提。

“若比丘尼，与贼期共道行， 从此聚落到彼聚落，波逸提。

“若比丘尼，与 男子期共道行，从此聚落到彼聚落，波逸提。 五十

“若比丘尼，无病，为炙故自燃火、若 使人然，波逸提。

“若比丘尼，若宝等物， 若自取、若使人取，除僧坊内及宿处，波逸 提。若僧坊内及宿处取宝等物，後有主索 应还。是事应尔。

“若比丘尼，半月内浴，除 因缘，波逸提。因缘者，病时、作时、行路时、风 雨时、热时，是名因缘。

“若比丘尼，嗔故打比 丘尼，波逸提。

“若比丘尼，嗔故以手拟比丘 尼，波逸提。

“若比丘尼，故恐怖比丘尼，波 逸提。

“若比丘尼，以无根僧伽婆尸沙谤比 丘尼，波逸提。

“若比丘尼，语彼比丘尼：‘共到 诸家，与汝多美饮食。’既到不与，作是言：‘汝 去。共汝若坐若语不乐，我独坐独语乐。’欲令 恼故，波逸提。

“若比丘尼，新衣应三种色作 帜，若靑、若黑、若木兰。若不以三色作帜，波 逸提。

“若比丘尼，为戏笑故，藏比丘尼若 衣若钵、若座具针筒，如是一一生活具，若使 人藏，波逸提。六十

“若比丘尼，僧断事时如法 与欲竟，後更诃，波逸提。

“若比丘尼，作是语： ‘诸比丘尼随知识迴僧物与。’波逸提。

“若比 丘尼，与比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼净 施衣，强夺取，波逸提。

“若比丘尼，受他请，食 前食後行到诸家，不近白馀比丘尼，除因缘。 波逸提。因缘者，衣时，是名因缘。

“若比丘 尼，以兜罗贮坐卧具，波逸提。

“若比丘尼，自 作坐卧绳床木床，足应高修伽陀八指，除 入梐。若过，波逸提。

“若比丘尼，用骨牙角作 针筒，波逸提。

“若比丘尼，作修伽陀衣量衣、 若过，波逸提。修伽陀衣量者，长九修伽陀磔 手、廣六磔手，是名修伽陀衣量。

“若比丘尼， 知檀越欲与僧物，迴与馀人，波逸提。

“若比 丘尼，啖蒜，波逸提。七十

“若比丘尼，以手拍女 根，波逸提。

“若比丘尼，作男根纳女根中，波 逸提。

“若比丘尼，以水洗女根，应用二指齐 一节。若过，波逸提。

“若比丘尼，剃腋下、隐处 毛，波逸提。

“若比丘尼，与比丘独屛处共立 共语，波逸提。

“若比丘尼，与白衣及外道独 屛处共立共语，波逸提。

“若比丘尼，与比丘 独露处共立共语，波逸提。

“若比丘尼，与白 衣及外道独露处共立共语，波逸提。

“若比 丘尼，与比丘独街巷中共立耳语，遣伴比丘 尼令远去，波逸提。

“若比丘尼，与白衣及外 道独行巷中共立耳语，遣伴比丘尼令远去， 波逸提。八十

“若比丘尼，裸形洗浴，波逸提。

“若 比丘尼，離水，浴衣行，波逸提。

“若比丘尼，比 丘尼得新衣，先以供养，便不复还，波逸提。